Balada Pensil yang Tertukar

Karya: Abdul Wahid

“Bid, bangun Bid. Sudah jam 8 lho,” kata Widi membangunkanku.

“Apa? Sudah jam 8? Duh, malah ketiduran. Padahal aku jam setengah 9 ada ujian EAP,” teriakku terkaget.

Aku langsung menuju kamar mandi. Hanya sempat membasuh muka dan gosok gigi. Tak sempat untuk mandi. Padahal pagi tadi aku sudah bangun jam 4. Ikut sholat shubuh berjamaah pula. Seusai sholat Shubuh mataku tak bisa diajak bersahabat. Dia memilih untuk terpejam dan aku tak kuasa menahannya.

Buat Apa Kita Memperingati Bulan Bahasa Indonesia?

Oleh: Abdul Wahid

Buat apa kita bersusah payah memperingati bulan bahasa Indonesia di tiap bulan Oktober?. Apalagi kita peringati acara tersebut dengan menulis dan membaca. Apa nggak bosan?. Biar nggak bingung bila ditanya tentang alasan memperingati bulan bahasa Indonesia, yuk kita mengingat kembali asal usul dan fungsi bahasa Indonesia bagi diri kita.

Berdasarkan beberapa sumber, istilah Indonesia berasal dari kata “indus” yang berarti Hindia dan kata “nesos” yang berarti pulau dan “nesioi” yang berarti pulau-pulau. Dapat disimpulkan, istilah Indonesia berarti “pulau-pulau Hindia”. Istilah Indonesia digunakan pertama kali dalam ilmu bumi oleh seorang ahli etnologi Inggris bernama James Richardson Logan pada tahun 1850.

Lansia dari Perspektif Psikologi

Pada umumnya, psikolog menetapkan sekitar usia 20 tahun sebagai awal masa dewasa sampai usia 40 atau 45 tahun, dan pertengahan masa dewasa antara usia 40-45 sampai sekitar usia 65 tahun. Serta masa dewasa lanjut atau masa tua berlangsung sekitar usia 65 tahun sampai meninggal.

Perkembangan fisiknya, mulai dari kesehatan badan pada usia 28-25 tahun memiliki kekuatan yang terbesar, gerak-gerak reflek mereka sangat cepat, reproduktif berada di tingkat paling tinggi. Di umur 40 tahun barulah terdapat perubahan penting yang terjadi pada masa dewasa awal ini yaitu menurunnya kekuatan fisik dan psikologis. Di masa tua atau masa dewasa akhir, sejumlah perubahan fisik semakin terlihat sebagai akibat dari psoses penuaan.

Untuk kemampuan kognitif terus terjadi perkembangan selama masa dewasa akan tetapi tidak semua mengarah pada peningkatan potensi terjadi terutama pada masa dewasa akhir. Kemrosotan memori juga terjadi, bukan dikarenakan faktor umur melainkan disebabkan oleh beberapa faktor, seperti penyakit kekacauan otak atau karna kecemasan dan depresi.

Selama masa dewasa dunia sosial dan personal dari individu menjadi luas dibandingkan dengan masa-masa sebelumnya. Hal ini disebabkan oleh peristiwa-peristiwa kehidupan yang dihubungkan dengan keluarga dan pekerjaan. Menurut Erikson, perkembangan psikososial selama masa dewasa dan tua ini ditandai dengan 3 gejala penting yaitu keintiman, generatif (kekhawatiran yang mendalam), dan integritas (merasa hidupnya tidak berarti dan ketakutan akan kematian).

Pengertian Lansia

Lansia atau lanjut usia merupakan periode di mana seorang individu telah mencapai kemasakan dalam proses kehidupan, serta telah menunjukan kemunduran fungsi organ tubuh sejalan dengan waktu, tahapan ini dapat mulai dari usia 60 tahun sampai meninggal.

Meskipun seseorang masih kuat dalam fisiknya ataupun bisa bekerja untuk mencari nafkah bila ia sudah berumur 60 tahun maka orang tersebut dinamakan orang yang lanjut usia. Bila melihat pengertian ini maka masa lanjut usia bukan didasarkan karena ketidakmampuan dalam bekerja ataupun berkurangnya atau menurunnya kondisi fisik seseorang yang tua, tapi dilihat atas dasar kronologi usia. Meskipun orang yang lanjut usia mayoritas mengalami penurunan kondisi fisik (kesehatan) karena penuaan. Bagaimanapun proses menua pada manusia, juga pada makhluk hidup lainnya, ialah proses alami dan merupakan suatu kemutlakan hukum alam yang pasti terjadi.

Ciri-ciri lansia

Menurut Elizabeth Hurlock terdapat beberapa ciri-ciri orang lansia, yaitu:

1)      Usia lanjut merupakan periode kemunduran.

Kemunduran pada lansia sebagian datang dari faktor fisik dan faktor psikologis. Kemunduran dapat berdampak pada psikologis lansia. Motivasi memiliki peran yang penting dalam kemunduran pada lansia. Kemunduran pada lansia semakin cepat apabila memiliki motivasi yang rendah, sebaliknya jika memiliki motivasi yang kuat maka kemunduran itu akan lama terjadi.

2)      Orang lanjut usia memiliki status kelompok minoritas.

Lansia memiliki status kelompok minoritas karena sebagai akibat dari sikap sosial yang tidak menyenangkan terhadap orang lanjut usia dan diperkuat oleh pendapat-pendapat klise yang jelek terhadap lansia. Pendapat-pendapat klise itu seperti lansia lebih senang mempertahankan pendapatnya dari pada mendengarkan pendapat orang lain.

3)      Menua membutuhkan perubahan peran.

Perubahan peran tersebut dilakukan karena lansia mulai mengalami kemunduran dalam segala hal. Perubahan peran pada lansia sebaiknya dilakukan atas dasar keinginan sendiri bukan atas dasar tekanan dari lingkungan.

4)      Penyesuaian yang buruk pada lansia.

Perlakuan yang buruk terhadap orang lanjut usia membuat lansia cenderung mengembangkan konsep diri yang buruk. Lansia lebih memperlihatkan bentuk perilaku yang buruk. Karena perlakuan yang buruk itu membuat penyesuaian diri lansia menjadi buruk.

Perkembangan yang Terjadi Pada Lansia

a)      Perkembangan fisik

Perkembangan fisik pada masa lansia terlihat pada perubahan perubahan fisiologis yang bisa dikatakan mengalami kemunduran, perubahan perubahan biologis yang dialami pada masa lansia yang terlihat adanya kemunduran tersebut sangat berpengaruh terhadap kondisi kesehatan dan terhadap kondisi psikologis.

Perkembangan masa dewasa akhir atau usia lanjut, membawa penurunan fisik yang lebih besar dibandingkan dengan periode periode usia sebelumnya. Kita akan mencatat rentetan perubahan perubahan dalam penurunan fisik yang terkait dengan penuaan, dengan penekanan pentingnya perkembangan perkembangan baru dalam penelitian proses penuaan yang mencatat bahwa kekuatan tubuh perlahan lahan menurun dan hilangnya fungsi tubuh kadangkala dapat diperbaiki.

Terdapat sejumlah perubahan fisik yang terjadi pada periode lansia yaitu:

·      Perubahan fisik bukan lagi pertumbuhan tetapi pergantian dan perbaikan sel-sel tubuh.

Penurunan mitosis menyebabkan kecepatan jumlah sel yang rusak tidak seimbang dengan jumlah sel yang baru. Keadaan ini menyebabkan tubuh lebih banyak kehilangan sel, daripada jumlah sel yang baru sebagai pengganti. Diperkirakan orang berusia antara umur 65 – 70 tahun akan kehilangan 20% dari keseluruhan sel-sel saraf yang dimilikinya.

·      Pertumbuhan dan reproduksi sel-sel menurun.

Pada proses ini terjadi banyak kegagalan dalam pergantian sel-sel tersebut sehingga lansia lebih lama sembuh apabila mengalami sakit. Tubuh mulai kehilangan sel-sel yang menyebabkan penurunan kekuatan dan efisiensi fungsi tubuh, dan kemampuan indera perasa pada lansia. Hal ini terkait dengan perubahan otot, yaitu terjadinya penurunan zat kolagen yang berfungsi untuk menjaga elastisitas.

·      Penurunan Dorongan Seks.

Secara psikologis tidak ada alasan mengatakan bahwa orang yang sudah tua tidak dapat lagi menikmati hubungan seks dengan pasangannya, bahkan wanita mengalami pembaruan minat dan kesenangan terhadap hubungan seks. Pada pria yang telah mengalami klimakterium akan memerlukan waktu lama untuk mencapai ereksi dan lebih lama jarak periode refactory, namun bukan berarti mereka terkena impoten. Terpeliharanya ekspresi seksual tergantung pada kesehatan fisik dan mental lansia tersebut.

Menurut Hurlock terjadi perubahan fisik berupa penampilan pada usia dewasa akhir, diantanya adalah:

1. Daerah kepala

ð  Hidung menjulur lemas.

ð  Bentuk mulut akan berubah karena hilangnya gigi.

ð  Mata kelihatan pudar.

ð  Dagu berlipat dua atau tiga.

ð  Kulit berkerut da kering.

ð  Rambut menipis dan menjadi putih

2. Daerah Tubuh

ð  Bahu membungkuk dan tampak mengecil.

ð  Perut membesar dan tampak membuncit.

ð  Pinggul tampak menggendor dan tampak lebih besar.

ð  Garis pinggang melebar.

ð  Payudara pada wanita akan mengendor

3. Daerah persendian

ð  Pangkal tangan menjadi kendor dan terasa berat.

ð  Kaki menjadi kendor dan pembuluh darah balik menonjol.

ð  Tangan menjadi kurus kering.

ð  Kaki membesar karena otot-otot mengendor.

ð  Kuku tangan dan kaki menebal, mengeras dan mengapur.

Pada umumnya perubahan pada masa lansia meliputi perubahan dari tingkat sel sampai kesemua sistem organ tubuh, diantaranya sistem pernafasan, pendengaran, penglihatan, kardiovaskuler, sistem pengaturan tubuh, muskuloskeletal, gastrointestinal, genito urinaria, endokrin dan integumen.

a)      Sistem pernafasan pada lansia.

Kapasitas pernafasan pada lansia akan menurun pada usia 60 hingga 80 tahun sekalipun tanpa penyakit. Paru-paru kehilangan elatisitasnya, dada menyusut, dan diafragma melemah. Meskipun begitu berita baiknya adalah bahwa orang dewasa lanjut dapat memperbaiki fungsi paru-paru dengan latihan latihan memperkuat diafragma.

b)      Perubahan Sistem Saraf.

                                i.            Mengecilnya syaraf panca indera.

                              ii.            Otak dan sistem syaraf. Aspek yang signifikan dari proses penuaan mungkin adalah bahwa neuron neuron itu tidak mengganti dirinya sendiri. Meskipun demikian otak dapat cepat sembuh dan memperbaiki kemampuannya, hanya kehilangan sebagian kecil dari kemampuannya untuk bisa berfungsi di masa dewasa akhir.

                            iii.            Lambat dalam merespon dan waktu untuk berfikir.

c)      Perkembangan Sensori.

Perubahan sensori fisik masa dewasa akhir melibatkan indera penglihatan,pendengaran, perasa, pembau, dan indera peraba. Pada masa dewasa akhir penurunan indera penglihatan bisa mulai dirasakan dan terjadi mulai awal masa dewasa tengah. Adaptasi terhadap gelap lebih menjadi lambat, yang berarti bahwa orang rang lanjut usia membutuhkan waktu lama untuk memulihkan kembali penglihatan mereka ketika keluar dari ruangan yang terang menuju ke tempat yang agak gelap.

Penurunan penglihatan ini biasanya dapat dirunut dari pengurangan kualitas dan intensitas cahaya yang mencapai retina. Di puncak usia tua, perubahan ini mungkin disertai oleh perubahan perubahan kemunduran dalam retina, menyebabkan beberapa kesulitan dalam penglihatan.

Meskipun pendengaran dapat mulai pada masa dewasa tengah, hal itu biasanya tidak banyak membawa kesulitan sampai masa dewasa akhir. Pada saat itu banyak sekali alat bantu pendengaran yang bisa dipakai untuk bantuan pendengaran. Tuli, biasanya disebabkan oleh kemunduran selaput telinga, syaraf penerima penerima suara didalam telinga. Selain berukurangnya penglihatan dan pendengaran, juga mengalami penurunan dalam hal kepekaan rasa dan bau. Kepekaan terhadap rasa pahit dan masam bertahan lebih lama dibandingkan dengan rasa manis dan asin.

d)     Perubahan panca indera yang terjadi pada lansia.

Mulai pada usia 70 tahunan, indera penciuman, penglihatan dan pendengaran akan mengalami penurunan fungsi seiring dengan bertambahnya usia.

Berikut ini perubahan–perubahan pada panca indra tersebut diantaranya:

ü  Penglihatan

1. Kesulitan melihat warna.
2. Sfingter pupil timbul sklerosis dan hilangnya respon terhadap sinar.
3. Lensa lebih suram (kekeruhan pada lensa).
4. Meningkatnya ambang pengamatan sinar. Yaitu daya adaptasi terhadap kegelapan lebih lambat, susah melihat dalam cahaya gelap.
5. Menurunnya lapang pandang & berkurangnya luas pandang.

ü  Pendengaran

Pres-bycusis (gangguan pada pendengaran) adalah hilangnya kemampuan (daya) pendengaran pada telinga dalam, terutama terhadap bunyi suara, antara lain nada nada yang tinggi, suara yang tidak jelas, sulit mengerti kata kata, 40% terjadi pada usia diatas umur 65 tahun.

ü  Peraba

1. Kemunduran dalam merasakan sakit.
2. Kemunduran dalam merasakan tekanan, panas dan dingin.
3. Perubahan cardiovaskuler pada usia lanjut.

Tidak lama berselang, akan terjadi penurunan jumlah darah yang dipompa oleh jantung sekalipun pada orang yang sehat. Bagaimanapun, kita mengetahui bahwa ketika sakit jantung tidak muncul, jumlah darah yang dipompa sama tanpa mempertimbangakan usia pada masa dewasa. Kenyataannya para ahli penuaan berpendapat bahwa jantung yang sehat dapat menjadi lebih kuat selama kita menua dengan kapasitas meningkat bukan menurun.

b)     Perkembangan Kognitif

Ø  Perkembangan Intelektual

Menurut david Wechsler, kemunduran kemampuan mental merupakan bagian dari proses penuaan organisme sacara umum, hampir sebagian besar penelitian menunjukan bahwa setelah mencapai puncak pada usia antara 45-55 tahun, kebanyakan kemampuan seseorang secara terus menerus mengalami penurunan, hal ini juga berlaku pada seorang lansia.

Ketika lansia memperlihatkan kemunduran intelektualiatas yang mulai menurun, kemunduran tersebut juga cenderung mempengaruhi keterbatasan memori tertentu. Misalnya seseorang yang memasuki masa pensiun, yang tidak menghadapi tantangan-tantangan penyesuaian intelektual sehubungan dengan masalah pekerjaan, dan di mungkinkan lebih sedikit menggunakan memori atau bahkan kurang termotivasi untuk mengingat beberpa hal, jelas akan mengalami kemunduran memorinya. Menurut Ratner et.al(desmita)penggunaan bermacam-macam strategi penghafalan bagi orang tua , tidak hanya memungkinkan dapat mencegah kemunduran intelektualitas, melinkan dapat menigkatkan kekuatan memori pada lansia tersebut.

Kemerosotan intelektual lansia ini pada umumnya merupakan sesuatau yang tidak dapat dihindarkan, disebabkan berbagai faktor, seperti penyakit, kecemasan atau depresi. Tatapi kemampuan intelektual lansia tersebut pada dasarnya dapat dipertahankan. Salah satu faktor untuk dapat mempertahankan kondisi tersebut salah satunya adalah dengan menyediakan lingkungan yang dapat merangsang ataupun melatih ketrampilan intelektual mereka, serta dapat mengantisipasi terjadinya kepikunan.

c)      Perkembangan Psikososial

Akibat perubahan Fisik yang semakin menua maka perubahan ini akan sangat berpengaruh terhadap peran dan hubungan dirinya dengan lingkunganya. Dengan semakin lanjut usia seseorang secara berangsur-angsur ia mulai melepaskan diri dari kehidupan sosialnya karena berbagai keterbatasan yang dimilikinya. Keadaan ini mengakibatkan interaksi sosial para lansia menurun, baik secara kualitas maupun kuantitasnya sehingga hal ini secara perlahan mengakibatkan terjadinya kehilangan dalam berbagai hal yaitu: kehilangan peran ditengah masyarakat, hambatan kontak fisik dan berkurangnya komitmen.

Menurut Erikson dalam bukunya Desmita perkembangan psikososial masa dewasa akhir ditandai dengan tiga gejala penting, yaitu keintiman, generatif, dan integritas.

d)     Perkembangan Keintiman

Keintiman dapat diartikan sebagai suatu kemampuan memperhatikan orang lain dan membagi pengalaman dengan mereka. Orang-orang yang tidak dapat menjalin hubungan intim dengan orang lain akan terisolasi. Menurut Erikson, pembentukan hubungan intim ini merupakan tantangan utama yang dihadapi oleh orang yang memasuki masa dewasa akhir.

e)      Perkembangan Generatif

Generativitas adalah tahap perkembangan psikososial ketujuh yang dialami individu selama masa pertengahan masa dewasa. Ketika seseorang mendekati usia dewasa akhir, pandangan mereka mengenai jarak kehidupan cenderung berubah. Mereka tidak lagi memandang kehidupan dalam pengertian waktu masa anak-anak, seperti cara anak muda memandang kehidupan, tetapi mereka mulai memikirkan mengenai tahun yang tersisa untuk hidup. Pada masa ini, banyak orang yang membangun kembali kehidupan mereka dalam pengertian prioritas, menentukan apa yang penting untuk dilakukan dalam waktu yang masih tersisa.

f)       Perkembangan Integritas

Integritas merupakan tahap perkembangan psikososial Erikson yang terakhir. Integritas paling tepat dilukiskan sebagai suatu keadaan yang dicapai seseorang setelah memelihara benda-benda, orang-orang, produk-produk dan ide-ide, serta setelah berhasil melakukan penyesuaian diri dengan bebrbagai keberhasilan dan kegagalan dalam kehidupannya. Lawan dari integritas adalah keputusan tertentu dalam menghadapi perubahan-perubahan siklus kehidupan individu, terhadap kondisi-kondisi sosial dan historis, ditambah dengan kefanaan hidup menjelang kematian.

Tahap integritas ini ini dimulai kira-kira usia sekitar 65 tahun, dimana orang-orang yang tengah berada pada usia itu sering disebut sebagai usia tua atau orang usia lanjut. Usia ini banyak menimbulkan masalah baru dalam kehidupan seseorang. Meskipun masih banyak waktu luang yang dapat dinikmati, namun karena penurunan fisik atau penyakit yang melemahkan telah membatasi kegiatan dan membuat orang tidak menrasa berdaya.

Terdapat beberapa tekanan yang membuat orang usia tua ini menarik diri dari keterlibatan sosial:

1)      Ketika masa pensiun tiba dan lingkungan berubah, orang mungkin lepas dari peran dan aktifitas selama ini.

2)      Penyakit dan menurunnya kemampuan fisik dan mental, membuat ia terlalu memikirkan diri sendiri secara berlebihan.

3)      Orang-orang yang lebih muda disekitarnya cenderung menjauh darinya.

4)      Pada saat kematian semakin mendekat, orang ingin seperti ingin membuang semua hal yang bagi dirinya tidak bermanfaat lagi.

Apa Itu Filologi?

Latar Belakang Kemunculan Filologi

Filologi merupakan ilmu pengetahuan yang sangat berkaitan erat dengan tulisan yang muncul di masa lalu. Hal ini berdasar keinginan manusia saat ini untuk mengetahui nilai-nilai yang terkandung di dalam tulisan masa lalu yang memiliki relevansi dengan masa kini. Karena tulisan di masa lampau menjadi cerminan dari buah pemikiran, buah perasaan dan kehidupan sosial budaya masyarakat pada zaman itu.

Rapot ni Angka Pidong, Cerita Rakyat dari Batak

Burung Patiaraja (sejenis burung kecil) adalah burung yang merupakan raja dari segala unggas. Wakilnya adalah burung Imbulubuntal. Pada suatu hari Amporik (sebangsa unggas pemakan padi) datang menghadap burung Patiaraja memohon agar dia dapat diangkat menjadi hakim penimbang dalam sidang-sidang. Sebagai dasar permohonannya dia menggemukakan bahwa dia mempunyai kelebihan dari bangsa unggas yang lain, yaitu dia dapat memperalat manusia untuk menyediakan makanannya. Jika padi orang-orang sudah masak tak dapat tidak dialah yang pertama kali merasainya. Bagaimanapun kuasanya atau kayanya seseorang pemilik padi tersebut tetapi bangsa unggas inilah yang selalu pertama kali memetik hasil jerih payah petani ini.

Biografi, Pemikiran, dan karya-karya Hamzah Fansuri

Pada abad ke XVII, kerajaan Aceh mencapai zaman kejayaannya. Kerajaan Aceh pada masa ini banyak dikunjungi oleh ulama dan orang-orang Muslim yang ingin menuntut ilmu Islam, baik dari mancanegara maupun dalam negeri. Hal ini disebabkan karena Aceh pada waktu itu merupakan tempat studi agama Islam yang terkenal di kepulauan Nusantara dan sekitarnya. Selama di Aceh, orang-orang yang menuntut ilmu agama Islam ini bekerja sebagai pengajar ilmu agama dan ada juga yang menjadi pengarang kitab dari berbagai cabang ilmu pengetahuan. Salah satu cendikiawan yang turut menuntut ilmu di Aceh ialah Hamzah Fansuri yang terkenal dengan ajaran tasawuf wujudiyah-nya. Kehidupan Hamzah Fansuri tidak terlepas dari sejarah perjalanan penyebaran agama Islam di Nusantara. Hamzah Fansuri merupakan orang pertama yang mempelopori pengembangan sastra Melayu di Nusantara dengan aliran tasawuf wujudiyah yang diaplikasikan dalam kehidupan dan dipaparkan dengan lirik sastra Melayu.

Sistem Penggelolaan Arsip di Perpustakaan Reksa Pustaka Pure Mangkunegaran Solo

Puri Mangkunegaran dibangun pada tahun 1757 oleh Raden Mas Said yang lebih dikenal sebagai Pangeran Sambar Nyawa, setelah penandatanganan Perundingan Salatiga pada 13 Maret, dua tahun pasca dilaksanakannya Perjanjian Giyanti yang isinya membagi pemerintahan Jawa menjadi Kesultanan Yogyakarta dan Kasunanan Surakarta oleh VOC pada 1755. Raden Mas Said kemudian menjadi Pangeran Mangkunegara I. Seperti bangunan utama di keraton Surakarta dan keraton Yogyakarta, Puri Mangkunegaran mengalami beberapa perubahan selama puncak masa pemerintahan kolonial Belanda di Jawa Tengah. Perubahan ini tampak pada ciri dekorasi Eropa yang populer saat itu.

Biografi, Karya, dan Pemikiran Abdul Rauf Al-Singkili

Biografi

Nama lengkap Abdul Rauf Al-Singkili adalah Amin al-Din Abdul Rauf ibn Ali al-Jawi al-Fansuri As-Singkili. Dia diperkirakan lahir di Singkel, Kabupaten Aceh Selatan pada 1620 M. Ayahnya seorang guru dan mubalig yang bernama Ali berasal dari Persia atau Arabia yang datang dan menetap di Singkil, Aceh, pada akhir abad ke-13. Sesuai dengan gelaran al-Fansuri, ibu Abdul Rauf berasal dari Desa Fansur Barus. Sedangkan gelaran al-Singkili karena dia lahir di daerah Singkel, Aceh. Pada masa mudanya, ia mula-mula belajar agama Islam pada ayahnya sendiri.

Analisis gaya bahasa pada puisi “Ibuku” karya Hartojo Andangdjaja

IBUKU

Dalam cekung mata setengah tua

Terbayang selayang riwayat lama :

Sekian waktu

Ia pernah menginyam madu dan debu.

Dalam cekung mata setengah tua

Kudapati diriku segumpal dari darahnya

Dan baktiku dan kasihnya

Berpadu satu

Dalam cinta bakti pada Tuhanku.

                                                            1949

1. Struktur Fisik

1. Diksi

Kata-kata dalam puisi “IBUKU” memiliki makna kiasan yang harus dipahami secara saksama dan menyeluruh. Seperti pada baris ke empat “Ia pernah menginyam madu dan debu”, madu dan debu mengandung majas metafora yang berarti lain. Sesuatu pengalaman yang indah atau rasa manis seperti madu dan pengalaman kelam yang selalu beterbangan bagaikan debu yang diterbangkan angin. Dengan demikian, penggunaan kata metafora dalam puisi tersebut cukup menjadi perhatian. Penyair menggunakan kata-kata tersebut untuk membandingkan sesuatu. Sesuatu itulah yang dinamakan makna metafora.

2. Citraan

Citraan dalam karya sastra berperan untuk menimbulkan pembayangan imajinatif bagi pembaca. Citraan kata sendiri meliputi penggunaan bahasa untuk menggambarkan objek, tindakan, pikiran, perasaan, ide, dan setiap pengalaman. Pemilihan kata (diksi) dalam puisi “IBUKU” penyair memanfaatkan citraan untuk menghidupkan imajinasi pembaca melalui ungkapan tidak langsung. Seperti citraan visual (penglihatan) terlihat pada baris pertama dan kelima yaitu “Dalam cekung mata setengah tua”. Citraan peraba yang terlihat pada baris keenam yaitu “Kudapati diriku segumpal dari darahnya”. Jadi kesimpulanya dari  “IBUKU” adalah memanfaatkan citraan untuk menghidupkan imajinasi pembaca dalam merasakan apa yang dirasakan oleh penyair. Citraan tersebut, membantu pembaca untuk menghayati makna terdalam dari puisi “IBUKU.

3. Kata-kata konkret

Pada puisi di atas, ditemukan diksi yang berupa kata-kata konkret yang dapat membangkitkan citraan seperti penglihatan dan perabaan. Kata-kata konkret tersebut menunjukan sikap dan tindakan penyair maupun pembaca. Kata-kata konkret tersebut bertujuan untuk menggambarkan unsur puisi secara tepat agar pembaca dapat merasakan keadaan yang dirasakan penyair.

4. Rima dan Ritma

Puisi “IBUKU” secara keseluruhan hanya mengandung rima akhir dua vokal. Yaitu  /a/ dan /u/.

5. Bahasa figuratif atau Kiyasan

Dalam puisi “IBUKU” karya Hartojo Andangdjaja menggunakan bahasa figuratif yang muncul pada baris keempat, yaitu “Ia pernah menginyam madu dan debu”. Kalimat pada baris tersebut merupakan majas metafora yang bersifat membandingkan sesuatu secara langsung.

Melintasi Langit di Atas Mimpi

Judul Buku    : Go Thunderfly, Lintasilah Langit
Penulis            : Violet Afifah
Penerbit          : Republika

Tahun Terbit : 2012
Cetakan          : I, April 2012
Tebal              : x + 398 hlm

Violet Afifah adalah seorang wanita lulusan dari Diploma III Bahasa Inggris Fakultas Sastra dan Seni Rupa (FSSR) Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta. Menulis sudah menjadi hobinya sejak kecil. Kiprah menulisnya berawal saat dirinya menjadi wartawan majalah sekolah, penulis yang akrab di panggil dengan Fifa ini mengembangkan ranah publikasi karya-karyanya ke media cetak sejak duduk di bangku universitas. Beberapa cerpennya pernah dimuat di harian SOLOPOS (Esok Adalah Hari yang Indah/ 2001, My Yos Valentino/2002),  dan sebuah majalah komunitas di wilayah Sragen, Jawa Tengah (Majalah Al – Mar’ah), di antaranya Serial Melayu, Dewa Rangga, Pembunuh Pukul Enam, Titik Beras Dini Hari, Polkadot Noe, Udin, Pak Sukro Pada Sebuah Rembang Petang. Dan kali ini Fifa telah berhasil menulis sebuah novel yang berjudul “Go Thunderfly, Lintasilah Langit”, berikut ulasan singkatnya.

Jo (14), seorang anak jenius cacat yang introver, mengetahui bahwa lembah indah tempat teman-teman barunya bersekolah akan digusur untuk dijadikan hotel oleh papanya (yang merupakan seorang arsitek) dan seorang kontraktor yang miliarder Tohar Siranggeng.
            Kenyataan itu membuka jalan permusuhan antara kelompok Jo dan miliarder tersebut. Namun, konflik melebar sebab Jo dan kawan-kawannya kemudian terlibat dalam sebuah intrik adu layang-layang dengan anak-anak Siranggeng. Yang kemudian berubah menjadi pertaruhan muskil, bertanding terbang melintasi Candi Borobudur.

            Kelompok Jo membuat sebuah pesawat dengan satu tujuan untuk mempertahankan lahan sekolah mereka. Kalau pesawat itu berhasil terbang melintasi Borobudur, berarti Jo dan kawan-kawannya mendapatkan lembah dan sekolah mereka kembali. Namun, kalau pesawat itu gagal terbang maka kegagalan tersebut harus dibayar dengan lebih mahal daripada sekadar kematian.

Novel ini mengambil setting di SMP Jakarta dan SMP Borobudur 1 di Yogyakarta. Novel unggulan “Lomba Novel Republika 2012” ini mengangkat konflik kehidupan sejumlah remaja yang harus berhadapan dengan kekuasaan bernama uang (pengusaha) sehingga sekolah mereka terancam dirobohkan untuk dibangun hotel oleh pengusaha yang hanya berpikir keuntungan.
            Celakanya, mereka tak hanya berbenturan dengan sang pengusaha itu, tapi juga anak dan keponakannya. Perkelahian pun tak terhindarkan.
            Walaupun tokoh utamanya adalah para remaja, novel Go Thunderfly, Lintasilah Langit tidak hanya ditujukan untuk remaja. Novel ini cocok untuk bacaan keluarga sebab penulis menggambarkan potret keluarga, baik keluarga yang selalu diliputi cinta dan kasih sayang (keluarga Fahru) maupun keluarga yang hanya mementingkan materi dan mengabaikan pendidikan akhlak dan moral anak (keluarga Tohar Siranggeng).
            Sejujurnya, novel ini menyisipkan sejumlah kritik tentang orang tua yang terlalu sibuk mencari harta sehingga mengabaikan pendidikan akhlak dan moral anaknya dan berpendapat bahwa yang penting anak minta apa pun dibelikan atau dipenuhi!.

“ Tohar bangga bisa memenuhi keinginan putra tunggalnya dan memanjakannya. Tapi, kadang-kadang kemanjaan Bryan menjadi sesuatu yang membuatnya malu di hadapan orang lain.”

(Hlm 206).
            Tak berlebihan kalau Asma Nadia, juri Lomba Novel Republika 2012, dan penulis 47 buku best seller berujar, “ Tidak mudah menemukan novel remaja yang juga bisa dinikmati orang dewasa. Novel ini, bagi saya salah satunya, komunikatif, seru, dan memiliki pesan, tanpa menggurui. Buku ini cukup bagus untuk melengkapi bacaan keluarga”. dan sangat cocok untuk menambah koleksi perpustakaan Anda.