Ringkasan Materi RESENSI

Resensi Buku

PENGERTIAN RESENSI

—  Kata resensi berasal dari bahasa Belanda recensie, meskipun sebelumnya istilah resensi tersebut diadopsi dari bahasa Latin yakni dari kata kerja recensere yang bermakna “memberi penilaian”.

—  Pengertian resensi buku adalah memberikan penilaian, mengungkap kembali isi buku, meringkas, memberikan ulasan, membahas, dan mengkritik.

Ringkasan Materi Karya Ilmiah

Karya ilmiah

Pengertian Karya Ilmiah

´  Karya Ilmiah merupakan salah satu karya tulis yang berisi berbagai informasi. Informasi tersebut merupakan hasil pengamatan dan penelitian. Karya Ilmiah juga bersifat logis, terstruktur, dan sistematis.

KARAKTERISTIK KARYA ILMIAH

´  Merupakan hasil kajian literatur atau laporan pengamatan dan penelitian.

´  Menampilkan pemahaman penulis terhadap permasalahan yang dibahas.

´  Menampilkan kemampuan meramu berbagai sumber informasi ke dalam sebuah karya tulis yang utuh

Cara Menulis Daftar Pustaka

daftar pustaka

Pengertian Daftar Pustaka

›  Daftar pustaka merupakan daftar yang berisi semua buku atau tulisan ilmiah yang menjadi rujukan dalam melakukan penelitian.

Manfaat dari Penulisan Daftar Pustaka

›  memenuhi etika penulisan;

›  bentuk ucapan terima kasih penulis kepada penyumbang data penelitian;

›  sebagai pendukung ide seorang penulis;

›  petunjuk untuk melacak kebenaran data yang diambil; dan

›  referensi silang, yaitu menunjukkan pada halaman atau bagian data tersebut dituliskan.

Ringkasan Materi Proposal Karya Ilmiah

contoh sampul proposal penelitian

Menurut KBBI, proposal adalah rencana yang dituangkan dalam bentuk rancangan kerja. Proposal diajukan dengan tujuan mendapatkan izin atau persetujuan atas kegiatan yang akan dilaksanakan. Proposal dikategorikan sebagai rencana program, kegiatan, penelitian, atau usaha yang dilakukan dan direncanakan secara matang. Perencanaan yang matang merupakan fondasi suatu program, kegiatan, penelitian, atau usaha yang akan dilakukan.

Awal Mula Pengajian Umum Ahad Pagi

 

Ustadz Dullah Mengajar

S

ekembalinya Ustadz Dullah dari Pulau Bali, ia langsung giat merintis kelompok pengajian yang bertemakan kembali kepada Al Qur’an dan As Sunnah di sejumlah tempat. Kegiatan dakwah itu antara lain menjadi penceramah di Balai Muhammadiyah, Nahdhatul Muslimat Kauman dan Pengajian Tauhid yang dilaksakan tiap hari Ahad pagi di Kemlayan, Serengan, Solo.

“Pengajian Tauhid itu adalah pengajian yang diselenggarakan oleh orang Padang yang tinggal di Kota Solo,” kata Ustadz Yoyok serta menjelaskan bahwa Pengajian Tauhid ini bukan merupakan rintisan pengajian umum Ahad Pagi oleh MTA hingga saat ini. Pernyataan ustadz Yoyok ini sekaligus meralat tulisannya Muhtaron Jinnan di dalam disertasinya.

Tetap Berbakti Walau Beda Pendapat dengan Ayahanda

A

Foto Abah Thufail

yahanda Ustadz Dullah adalah seorang Kyai pengikut tarekat Naqshabandiyah. Sebagai pengikut tarekat Naqshabandiyah, tentu Kyai Thufail Muhammad sangat akrab dengan praktik tahlil, wirid, dan khaul. Sedangkan Ustadz Dullah berpegang teguh kepada Al Qur’an dan As Sunnah.

Pernah pada suatu ketika Kyai Thufail Muhammad menegur langsung Ustadz Dullah saat menyampaikan materi pengajian tentang contoh amalan bid’ah. Pada isiannya, Ustadz Dullah menyatakan bahwa tradisi tahlilan dan tradisi khaul adalah contoh dari perbuatan bid’ah.

Detik-Detik Kelahiran MTA

 

Ustadz Abdullah berpidato saat peresmian gedung MTA Pusat, di Semanggi

M

ajlis pengajian Tafsir Al Qur’an yang dirintis pertama kali oleh Ustadz Dullah pada tanggal 19 September 1972 semakin berkembang. Kegiatan pengajian Tafsir Al Qur’an juga semakin banyak diikuti oleh umat Islam dan dilaksanakan di beberapa tempat. Kemudian muncullah ide untuk melegalkan kelompok pengajian Tafsir Al Qur’an ini agar semua kegiatan yang diadakan dapat bersifat legal dan mampu diterima oleh semua elemen masyarakat.

Oleh sebab itu, dua tahun kemudian kelompok pengajian Tafsir Al Qur’an ini didaftarkan ke Departemen Sosial dengan nama Yayasan Majlis Tafsir Al Qur’an Surakarta. Ustadz Dullah pun mencatatkan dirinya sebagai pendiri Majlis Tafsir Al Qur’an Surakarta. Pada waktu itu, badan hukum yang dipakai oleh Majlis Tafsir Al Qur’an Surakarta berupa yayasan dengan akta notaris R. Soegondo Notosoerjo, No. 23, tertanggal 23 Januari 1974.